sábado, 27 de septiembre de 2014

   


DESDE LO PROFUNDO DE MI, YO MISMA ME CONOZCO



Al enfrentarme a una hoja en blanco y pensar  "Quien soy yo", es una pregunta que seria para mi difícil de responder, el simple hecho de tener un lápiz en mi mano en tratar de desnudar mi alma para describir e indagar en lo profundo de mi pensamiento y plasmarlo en una hoja de papel  es aun mas caótico, aunque llevo habitando en este cuerpo toda la vida, aun así pienso que no es suficiente para describirme como soy, en mi mente cada instante danzan frenéticamente distintos pensamientos, y como una artista del teatro día a día desempeño distintos papeles, soy la estudiante, soy la hija, soy la hermana, la amiga, en fin. mis pasos transitan este mundo dejando marcas en quienes me distinguen por que seria apresurado decir que me conocen por  que ni yo misma me he alcanzado a conocer, y creo que hasta el día de mi muerte jamas lo haré. Pienso que no hay nada mas aburridor que leer un escrito donde solo se hable de si y es la verdad, pero es algo necesario por que es la única manera en que conversamos con nuestro ser e intentamos ser nosotros mismos en nuestra propia individualidad,  No me gustan las multitudes, adoro el silencio, me gusta escuchar mi voz interna, adoro embarcarme en mi ser, me limito a escuchar para aprender, y hablar  solo cuando crea que sea necesario, soy insegura de mi misma de mis palabras, de mi cuerpo y del mismo pensamiento.   a cada instante me invaden los miedos y el orgullo, jamas olvido un desaire y me niego a perdonar,  amo embriagarme de los demás, de las palabras que otros me puedan otorgar, de afinar mi oído a viejas historias que extasíen mi ser, puesto que soy de las personas que pienso que solo existe una buena conversación y se afloran las palabras mas bellas cuando es de tu a tu, cuando mi mente se siente exaltada por invadir la completa atención del otro y construir un aprendizaje bañados de conocimientos plenos,  soy amante de la noche y la poesía, me deleito ver las aves volar, el arte que tiene cada animal en la naturaleza para poder subsistir, y escuchar las canciones de los gorriones al amanecer, Soy fiel apasionada a todo objeto antiguo, puesto que se que cada uno de ellos cuenta una historia, calla palabras, y guardan sus propios secretos. 

Soy como el agua, aveces turbulenta o  serena, dulce o salada, cristalina o turbia. Pero  por mas que intente describir en un papel y desnudar mi ser, es aun mas difícil para mi, es una tarea que a mi pensar ningún ser humano jamas podrá hacer, no me creo capas de hablar o decir mas de mi misma, en las situaciones difíciles de la vida son los únicos instantes en que se conoce uno así mismo, en síntesis se vive  para conocerse y aprender de sí, la brisa que golpea tu rostro, el reloj que marca las horas, el tiempo que se roba tu apariencia y espíritu, las lagrimas que se deslizan por tus mejillas, las olas de pensamientos que te inundan, los instantes que viviste o que dejaste de vivir, las mil cosas que quisiste sentir y dejaste pasar, solo cuando se transita por el hilo de la muerte y un golpe de sabiduría rosa tu mente, pensaría yo que es el instante de mas lucidez en el ser humano, en que mas se puede vivir, y embriagarse de si mismo, un fragmento de segundo en que te puedes descubrir y saber realmente responder a la pregunta "Quien eres tu".




PENSAMIENTO DE MAFALDA

Con la sabiduría se construye sociedad. su pensamiento consta de un par delineas que obliga a los lectores a interpretar y analizar la critica de sus palabras. incomoda con su pensamiento y palabras, al igual que el Dios Apolo, Dios de la adivinación, incomoda con palabras incoherentes que te obligan a descifrar su significados



Apolo señala la belleza como una apariencia solamente entrega estrategias para transitar por la bella apariencia. Este es el Dios de la música y el arte me da las herramientas para embarcarme en la bella apariencia péndula entre la mesura y el sacrificio, que me exigen un control entre lo sonoro y lo visual, el arco de Apolo son la misma palabra enigmática que desnuda al hombre y lo obliga a preguntarse  a jugar entre la abstracción el entendimiento y la razón, la música, es la piedad el arte que es terrible te sumerge te encierra y te invade, una vez bañado en sus mares es imposible sale de el por que tu barca navega sin arribar a una costa, te sumerge y te embriaga cuando estas en el arte siempre se es artista, tu tiempo lo dispone el arte  que roba tus sentidos, tu sensibilidad y tu voluntad,. la música y el arte  te atrapan para nunca mas dejarte escapar.


apolíneo y dionisíaco Friedrich Nietzsche - M.G (Ka)

Apolineo & dioniseo de Nietzche

miércoles, 24 de septiembre de 2014



    LOS SENTIDOS 




La vida es un laberinto por el cual debemos transitar del cual encontramos diversos caminos por recorrer, y así día a día  los eres humanos recogemos significados, símbolos y sentido a las acciones que realizaremos pero de esto también depende a la cultura en la cual estemos inmersos.
necesitamos de la intuición para dar significado a las palabras, la construcción de sentidos parte de la locura esa locura poética para darle significado a las cosas, que se construye por medio de la intuición, ,los artistas viajan por la intuición por que la recorre fabrica historias que nos hace recorrer territorios y forma sentidos.
Esta locura dionisíaca del sentido hace parte de la individuación ocupa un lugar muy importante el mito, En este caso seria ese relato fantástico en que a través de un objeto construimos un sentido y le damos tal importancia que empieza a formar parte de nuestra vida.
como el sentido que le damos a una canción por que nos recuerda a alguien.
o el sentido que le damos a un objeto dándole podremos mágicos al pensar que este nos dará la suerte en cualquier actividad que realicemos.
o el sentido que le ponemos al color, a la hora de vestirnos.
o el sentido que le damos un labial por que pensamos que es fundamental para vernos bonitas buscando en  especifico el color o la marca. en fin siempre tenemos unas construcciones mentales que nos permite encontrar o buscar una intuición que se convierte en una razón y un significado a ese mundo de construcciones en que a diario estamos sumergidos. 


domingo, 21 de septiembre de 2014



LA LOCURA ES LA FUENTE DE LA 
SABIDURÍA

La filosófica es Amor por la sabiduría es maestra de la palabra,es el poder y saber hacer ademas de ser fuente del conocimiento.

La filosófica es arrojar luz sobre la oscuridad, otorgar claridad ante la oscuridad a través de la palabra.
En el texto de Giorgio Colli primer capitulo comenta el discurso sobre la manía sobre la locura que   Socrates desarrolla en el fedro. ( es un dialogo platónico,  que describe la importancia de la retorica en la filosofía y la importancia de la escritura, ademas de contener temas como el amor, el deseo y la locura). 

La locura como inspiración divina se divide en 4 partes que son:

La locura Mística
La locura Erótica
La locura poética
La locura profética

En el campo de la locura, según el autor Apolo  es el Dios no solo de la perfección si no que también es obsesión de la locura, según Platón nos sugiere que Dionisio y Apolo encuentran una afinidad en la manía. y abarcan el tema de la locura, entonces la palabra y el conocimiento se le atribuye a Platón y el de la vida a Dionisios por consiguiente Apolo es el dios de la locura poética y Dionisios la locura erótica.

La locura Mistica: es una locura que se atribuye mas a lo  Dionisíaco, esta no se comprende genera un culto y se necesita para ser enseñada, se encarga de dar las herramientas para enseñar pero es mas desde la abstracción .

La locura Erótica: Esta locura es Dionisíaca, en esta hace parte el cuerpo como foco principal y abarcan de los sentidos, las sensaciones, las experiencias, conocimiento de la intimidad y el contacto con el mundo en general.  

La locura Poética: Es la locura Apolínea, es cuando en la mente distingo y conecto imágenes que otra persona pueda tener similares a la mías y así pueda empatar y tener una empatía mental y comunicar ese pensamiento a través de la palabra.

La locura profética: Es Apolínea.  es la palabra como fuente de sabiduría y conocimiento, la luz sobre la oscuridad. pero se requiere de experiencia, interpretación y comprensión para entender el lenguaje 
oculto en la palabra, y así hallar un significado dentro del pensamiento. 




 


                                                   DINISIO                                APOLO

miércoles, 17 de septiembre de 2014

 INVITO A TODOS A VER EL VIDEO ,QUE HACE UN ACERCAMIENTO MUY INTERESANTE A PARTIR DEL CUADRO DEL BOSCO.

http://vimeo.com/28627974 

 

  

El Bosco








                       Once in the Garden (1)


EN SÍNTESIS El BOSCO COMO POETA, LÍRICO, EN SU MESURA COMO GRAN MAESTRO Y CONOCEDOR DE LA TÉCNICA, NAVEGABA EN EL MUNDO ONÍRICO, PINTANDO COMO TEMA PRINCIPAL LOS PECADOS CAPITALES, EN SU INTENTO POR MORALIZAR LA HUMANIDAD, SUS CUADROS PRODUCÍAN MIEDO TERROR Y ANGUSTIA, EN MEDIO DE EL CAOS, ESTE ARTISTA DESENTRAÑABA EL MIEDO DE LA HUMANIDAD, Y EN SU PLENA LIBERTAD, Y VOLUNTAD HACIA DE SUS PINTURAS UN ARTE PLENO.
LA MÚSICA COMO ELEMENTO CUYO SONIDO SE TRANSFIERE A LOS SENTIDOS, PUEDE, TRANSGREDIR AL INDIVIDUO, SIN TOCARLO SOLO VIOLANDO SU SER INDIVIDUAL, LA MÚSICA QUE ES APOLÍNEA BASADA EN APARIENCIA, SE MEZCLA MUY BIEN CON EL TEMA DE LA PINTURA, ESTE CUADRO A SIDO PUNTO DE REFLEXIÓN Y DE INSPIRACIÓN, QUE HA PERMITIDO QUE MUCHOS ARTISTAS SE EXPRESEN CON LA OBRA DEL BOSCO. Y DE DEN NUEVOS SIGNIFICADOS.
EL BOSCO  ES LA PERFECCIÓN Y ES SIN DUDAR A DUDAS UN ARTISTA CONTEMPORÁNEO EN LA ÉPOCA MEDIEVAL 

EL ORIGEN DEL TEATRO Y LA TRAGEDIA GRIEGA



      Tragedia Ática.

Attica tragedia es la integración y no la represión de lo dionisíaco al instinto instinto apolíneo, transformando la sensación de asco y el horror causado por el absurdo de la existencia, que atrae a la verdad dionisíaca al mundo de la bella apariencia, la transformación de los fenómenos naturales en fenómeno estático. La voluntad, el principal es la inversa de la sensación estética que es puramente contemplativa y carente de voluntad (la canción parece tan cómodo en la tragedia ática). Transforma el instinto dionisíaco pura en el arte, la integración de su experiencia extática mundo apolíneo aliviar su fuerza irracional destructiva. Este es el arte dionisíaco o apolínea- tragedia ática, que es el momento más importante del arte griego, su punto más alto. La pura dionisíaco es imposible de ser vivido porque aniquila la vida. El arte del ático hace posible la experiencia dionisíaca sin ser destructible, permitiendo la embriaguez sin pérdida de conciencia, por lo que la embriaguez de una representación (la música). La simultaneidad entre la embriaguez conciencia. Los controles de arte trágicos que en el instinto dionisíaco desenfrenado como el instinto apolíneo enseñaron la medida de lo dionisíaco. Es una unión entre apariencia y esencia, una articulación de los dos instintos, las fuerzas artísticas de la naturaleza, en la medida en que lo apolíneo transforma las imágenes en los estados dionisíacos. La tragedia Attica es el conflicto entre el principio de individuación y el Uno primordial.

Propósito de la tragedia ática.
El arte no es educar, sino para revelar el ser, proporcionando alegría, mostrando el destino, enmascarando el dolor. En la experiencia trágica del ático que el arte ofrece el hombre se convierte a sí mismo Uno Primordial, sintiendo su deseo y su placer de existir. Mientras que el arte apolíneo niega el sufrimiento de la vida y afirma la eternidad del fenómeno por la apariencia, la tragedia ática niega al individuo precisamente por el fenómeno, que indica la eternidad de la voluntad.

Consuelo Trágica.

El consuelo trágica es la aceptación del dolor, la afirmación de la vida. Es una certeza que hay un placer más alto producido por la experiencia dionisíaca, sólo se puede experimentar en la tragedia ática. Un equilibrio entre la ilusión y la verdad, entre la apariencia y la esencia: la única manera de superar la oposición de los valores metafísicos radicales.

La metafísica del artista.

La metafísica del artista es la apreciación del arte, no de conocimiento racional, como la actividad que da acceso a ser, las preguntas fundamentales de la existencia, una alternativa contra la metafísica clásica creador de la racionalidad. El arte es la actividad metafísica correctos que permitan una experiencia de vida que está en el fondo de las cosas, indestructibles, potentes y alegres, a pesar del cambio de los fenómenos.Es la expresión primaria del Uno, la verdad esencial, al lenguaje fenomenal, especialmente la música. La oposición a la metafísica tradicional y la ciencia desaparecidas violentamente en lugar de un arte estilizado con Sócrates como representante de este arte.
Estos dos mundos se combinan armoniosamente, para destruir al individuo 


BIBLIOGRAFÍA:
Nietzsche, Friedrich. Origen de la tragedia. Traducción de Álvaro Ribeiro. Lisboa: Editores de Guimarães, 1994.
http://projetophronesis.com/2010/09/25/resumo-da-%E2%80%9Corigem-da-tragedia%E2%80%9D-de-nietzsche/
                          


LA TRAGEDIA ÁTICA 
  

Era una de las mas antiguas e ingeniosa obra griega , allí se transcribía toda la genialidad griega, donde se contaba las pasiones del hombre la verdad, el horror y la lucha del hombre en sus realidades.

Lo Apolíneo esta en el campo de la individuación, en que el hombre transfiere su realidad al mundo onírico, este es el campo en que navega el arte, por que en este lugar en que el hombre vive, siente su propio mundo.  El arte da nuevos significados, transforma las imágenes reales a lo apolíneo, siendo solo la apariencia que enseña lo sublime, que contempla el mundo, y se reviste del placer, del horror, y de la de perfección, y se baña en ese espacio en que se encuentra en individuo con si mismo y lo indaga. El arte que en su mesura, desnuda te desnuda, te enseña nuevas formas de vida, te hace ver lo inimaginable y te permite sentir y vivir distintas experiencias, Pero llega lo dionisíaco en su desmesura, en que hace aterrizar a la realidad a lo apolíneo, quita el velo en que se halla el mundo onírico, y lo enmaraña, lo transgrede y le muestra una realidad. en que esta el conocimiento, el dolor y la verdad. si el arte apolíneo es la embriagues de si mismo, el arte dionisíaco son los síntomas que devienen después. rompe con la individuacion atribuyendo el estado de conciencia absoluta, hace vivir al hombre hacia su limite extremo. donde el hombre toca tierra teniendo que afrontar su propia realidad. 

La tragedia ática es la genialidad del griego, escrita y actuada allí se cuenta las pasiones del hombre su lucha constante sobre la realidad. como  el se escapa de su mundo y le da nuevos sentidos a las imágenes en el mundo onírico.  cuenta el horror que produce la existencia, transforma el instinto dionisíaco al arte, vivir en lo dionisíaco es aniquilar la vida, 

     

lunes, 1 de septiembre de 2014


EN LA IMAGEN ONÍRICA SIMBÓLICA 

Caravaggio gran artista representativo del barroco, pintaba la figura humana de la manera mas natural y real posible en vez de idealizar las figuras de sus cuadros religiosos el utilizo como modelos personas de la mas baja condición prostitutas, hombres  de la calle o mendigos, borrachos etc. Aunque fue muy criticado por la iglesia al revestir los santos de la manera las burda  al ponerlos en tan bajas condiciones. por ejemplo este cuadro el ángel y san mateo (original) fue rechazado por la iglesia católica, al hablar de la posición tal sensual del ángel  y poner a san mateo como un anciano encapas d escribir por si mismo con ropas en mala condición  descalzo con sus pies completamente sucios.



haciendo una nueva versión idealizada por sus clientes.





Otro de los cuadros mas criticados y rechazados que causo gran controversia fue la pintura de La Muerte de la virgen de 1606, al representar a la virgen Maria aunque no hay escrito la manera como esta murió el ideal de su fallecimiento era mostrarla como lo mas pura posible mas allá de lo terrenal sin dolor, sin angustia,  por al morir sin pecado su cuerpo de vería sano, pues el ideal de Caravaggio fue todo lo al contrario al utilizar como modelo el cuerpo de una prostituta embarazada ahogada el el Tibet, y cuyo realismo de la imagen causo un gran escándalo en la iglesia católica. y cuyos personajes están representados por personajes del pueblo.  

 

ANÁLISIS

Caravaggio es la imagen viva de la perfección Apolínea mostraba la realidad de sus personajes pero la disfraza bajo el ideal de la iglesia, embriagado de la técnica del claro-oscuro mostró la realidad, el dolor la angustia, el pecado, y la deshonra en pinturas de tamaños imponentes  considerado el primer exponente de la pintura del Barroco, siempre plasmo su sentir artístico al ser uno de los primeros artistas en plasmar la gente del común en pinturas que pasarían a la historia.